‘Cool Aunty’ é um antídoto subversivo para ‘tradewife’

Entre a grande variedade de tias na cultura popular, há tias severas, tias maternas e tias cruéis (como a malvada tia Petúnia nas histórias de “Harry Potter”). Mas hoje em dia, uma categoria especial de tia parece estar em ascensão: a tia legal.

Você provavelmente já viu alguma versão da tia legal online ou IRL. Elas também são conhecidas como tias ricas, tias malucas, tias experientes, tias sexy, tias selvagens ou PANK, também conhecidas como tias profissionais sem filhos (porque o capitalismo transformará qualquer evento em um segmento de mercado). Cool Aunts muitas vezes se comportam com glamour e autoridade – Edna Mode de “The Incredibles” tem forte energia de Cool Aunt. Ela também é uma espécie de infratora de regras. Esta é a tia fabulosa que vai te levar a um balé sujo aos 14 anos e te deixar tomar seu primeiro gole de champanhe.

Hoje em dia, tias legais parecem estar em toda parte – e o momento provavelmente não é coincidência. Num momento em que a autonomia corporal das mulheres está a ser restringida por inúmeras leis anti-aborto, Cool Aunty oferece um modelo de liberdade sexual confiante. Cool Aunty também oferece uma alternativa importante às limitações da família nuclear. Para adolescentes desajeitados, uma boa tia pode ser uma fonte de apoio emocional e material.

“As tias oferecem alternativas”, diz Patty Sotirin, autora do livro de 2013 “Onde estão as tias: família, feminismo e parentesco na cultura popular”. “Eles nos dão diferentes maneiras de nos conectar e nos fazem perceber outras possibilidades. Hoje em dia, eles são muito importantes.

Em dezembro, o comediante Ego Nwodim apareceu no programa Weekend Update do “Saturday Night Live” como uma personagem chamada Tia Rica sem Filhos, armada com um martini, uma estola de pele e uma atitude desdenhosa em relação à maternidade. Algumas semanas depois, a Universal Television anunciou que a equipe criativa de “Rutherford Falls”, composta por Sierra Taylor Ornelas e Jana Schmieding, estava desenvolvendo uma série de comédia chamada “Bonnie”, sobre uma tia legal que tenta ajudar os filhos de seu irmão.

Ultimamente, meu feed de mídia social está repleto de memes fabulosos de tias – em inglês e espanhol. No Instagram, há quase 182.000 postagens marcadas com #richauntyvibes apresentando mulheres na moda enquanto vivem suas melhores vidas, enquanto no TikTok, hashtags como #coolaunt e #cooltia geram milhares de vídeos com milhões de visualizações coletivas. Entre os meus favoritos está um de uma série de posts de Fernando Pacheco, estudante venezuelano de arquitetura que atende pelo nome @fertris.7, que o apresenta como um glamuroso muito legal – Completo com bolsa grande e óculos de sol ainda maiores. A tia que ele retrata é uma mulher “moderna, que está sempre na moda”, ele me conta. Ela é “uma pessoa que está disposta a tudo”.

Mas Mast Aunty é mais do que apenas sua aparência. Ela é uma mulher que desafia as fronteiras de género impostas às mulheres – e é aí que reside o apelo. “Você tem todas essas expectativas culturais com as mães”, diz Sotirin.”Espera-se que as mães sejam saudáveis ​​e carinhosas.” “Mas não tia. Não é isso que você tem em mente com a tia.

O ideal da tia legal não é novo. Por exemplo, na comédia “Tia Mame”, de 1958, Rosalind Russell interpretou uma boêmia neurótica que cuida de seu sobrinho de 10 anos após a morte repentina de seu pai. (Entre outras coisas, ela ensina-lhe a arte de preparar um martini “porque conhecimento é poder”.) Nos últimos anos, a tia fixe transformou-se num fenómeno económico à medida que os profissionais de marketing se voltaram para o rendimento disponível. O número de mulheres sem filhos está aumentando. Sites de estilo de vida como Rich Aunt Supreme vendem mercadorias com tema de tia, enquanto uma variedade de podcasts com tema de tia oferecem de tudo, desde relacionamento até aconselhamento financeiro.

Mas o que torna esta tia cool uma figura tão significativa neste momento é que a sua crescente proeminência surge num momento em que as mulheres estão a perder ganhos duramente conquistados. No ano passado, a Suprema Corte anulou o caso Roe v. Wade, resultando em severas restrições ao direito da mulher ao aborto em quase duas dúzias de estados. No mês passado, um estudo foi publicado pelo Journal of the American Medical Association. Estima-se que mais de 26.000 gravidezes relacionadas com violação tenham ocorrido no Texas no período de 16 meses desde que a proibição entrou em vigor, transformando as mulheres em recipientes de parto contra a sua vontade. (Não há exceções para estupro ou incesto no Texas.) Recentemente, uma mulher em Ohio enfrentou possíveis acusações criminais por realizar um aborto em casa. (Felizmente, o grande júri que decidiu o caso recusou-se a indiciá-lo no mês passado.)

Entretanto, uma direita ascendente está ocupada a desmascarar o conceito de família nuclear – heterossexual, claro – em que os homens são os chefes de família e as mulheres dirigem a casa e criam os filhos. Proeminentes nas redes sociais hoje em dia são as “tradwives” (gíria para “esposas tradicionais”), que recorrem ao TikTok em vestidos florais para exaltar as virtudes das refeições caseiras e a devoção aos seus maridos. O que dois adultos consentidos fazem na privacidade de sua própria casa não é da conta de ninguém, mas deles. (Embora se seus ancestrais fossem destinatários do Destino Manifesto, a aparência marginal excessivamente estética poderia ser chocante.)

Mas, como dizem as feministas, o pessoal é político. E as mulheres comerciantes são frequentemente utilizadas pelos meios de comunicação de direita para criar uma barreira entre os grupos de mulheres, colocando as feministas contra as donas de casa nas guerras culturais. Este fenómeno também promove papéis de género “tradicionais”, criando um binário rígido entre homens e mulheres, entre quem vive na esfera pública e quem cria os filhos. Não importa que, como escreveu a demógrafa e antropóloga inglesa Rebecca Sear, os laços familiares e a criação dos filhos nas sociedades geralmente não se limitam a uma unidade familiar isolada, mas a relações dentro e fora da família.

A imagem da tia legal subverte claramente os controles impostos às mulheres – provavelmente por isso ela é atualmente uma queridinha nas redes sociais.

“Quando você tem essa atração e restrição”, diz Sotirin, “você tem que ter algo – outras possibilidades, outras maneiras de se capacitar… A Tia é o modelo perfeito para isso”.

Além disso, nas estruturas familiares, as boas tias desempenham um papel que vai muito além de simplesmente serem um modelo corajoso. “Onde você aprende sobre sexo?” Sotirin diz. “Se você tiver alguma dúvida e for muito constrangedor perguntar aos seus pais, pergunte à tia legal.”

Este é um fenômeno que está atraindo a atenção dos cientistas. Um estudo longitudinal publicado em dezembro na revista de sociologia Socius, que acompanhou 83 jovens LGBTQ+ na Califórnia e no Texas durante dois anos, relatou que “tias (incluindo tias heterossexuais) podem desafiar a cisheteronormatividade, um importante fator social”. .” “Como assistência habitacional para jovens.”

Sotirin diz que isso é algo que ele percebeu em sua pesquisa sobre “Tia”. Ela diz que os jovens queer podem encontrar uma aceitação com uma boa tia que não recebem dos pais. “Entrevistei um estudante que é gay e de comunidade religiosa, mas ele conversou com a tia e ela o apoiou durante a infância”.

A cultura pop transformou a tia legal em um personagem de desenho animado: usando grandes óculos escuros e bolsas de grife. Tal como a nossa cultura, é a ganância que é destacada. Mas tias legais são mais do que acessórios. (Digo isso como uma tia legal que não tem um único estilista, mas vai levar você a um balé sujo.)

Tias legais podem ser glamorosas. Mas, mais importante ainda, são subversivas – uma declaração poderosa de não conformidade com sistemas de controlo chauvinistas.